Contatore in informatica

Oggi durante le due ore di informatica abbiamo svolto qualche esercizio sul contatore informatico.

Di seguito vi riporto due esercizi che abbiamo svolto in classe.

Esercizi sui fasci di rette

Oggi verso la fine dell'ora di matematica l'insegnante ci ha consegnato degli esercizi sui fasci di rette.

Se volete anche voi esercitarvi sui fasci di rette, di seguito vi riporto il foglio degli esercizi che l'insegnante ci ha consegnato.

La proprietà

Oggi durante l'ora di diritto abbiamo iniziato a leggere il nuovo capitolo relativo alla proprietà.

I poteri del proprietario:

la proprietà è un diritto con il quale abbiamo tutti grande familiarità e al quale, più o meno tutti attribuiamo una ragionevole importanza. Tuttavia, proprio intorno a questo diritto così familiare e così diffuso sussiste qualche confusione. Non è difficile, per esempio, ascoltare espressioni del tipo: Quella cosa è mia e ne faccio quel che mi pare! Con le cose proprie ciascuno può fare tutto quel che vuole!

Si tratta di affermazioni che, pur nella loro semplice formulazione, ci portano diritti al cuore di un importante problema: quali poteri attribuisce al titolare il diritto di proprietà?

La risposta dipende dal tipo di beni di cui si è proprietari.

Ci sono alcuni beni mobili di uso comune come libri, vestiti, orologi, monili, con i quali possiamo realmente fare quel che vogliamo e ciò potrebbe indurci a ritenere tendenzialmente senza limiti il contenuto del diritto di proprietà.

Ma se consideriamo altri tipi di beni, come terreni, fabbriche o automobili, la situazione appare subito diversa. Come sappiamo per generale esperienza, i poteri del proprietario di un suolo sono limitati dalla complessa normativa che pone vincoli alla edificabilità, al disboscamento, alla escavazione di cave e miniere; i poteri del proprietario della fabbrica sono limitati dalla normativa sul contenimento dell'inquinamento ambientale e sulla sicurezza del lavoro; quelli dell'automobilista dalle norme sulla circolazione stradale e così via.

La conclusione che possiamo trarre è che nel nostro ordinamento i poteri del proprietario non hanno sempre il medesimo contenuto, ma variano in funzione dei limiti e degli obblighi posti dal legislatore alla utilizzazione di questo o di quel tipo di bene.

La funzione sociale della proprietà:

perchè l'ordinamento pone limiti ai nostri diritti sulle cose? Per quale ragione non possiamo essere liberi di edificare su un nostro terreno o di far funzionare come più ci conviene la nostra fabbrica? Esiste un criterio guida a cui si ispira il legislatore nel porre vincoli e obblighi a carico del proprietario?

Nell'art. 42, comma 2, Cost. troviamo la risposta: La proprietà privata è conosciuta e garantita dalla legge, che ne determina i modi di acquisto, di godimento e di limiti allo scopo di assicurarne la funzione sociale (...).

I limiti posti dal legislatore, dunque, debbono essere finalizzati ad assicurare la funzione sociale della proprietà.

Che cosa si intende per funzione sociale?

La norma non lo spiega e la questione è di grande complessità. Tuttavia, semplificandone al massimo i termini, possiamo dire che assicurare la funzione sociale significa porre dei vincoli a quelle forme di utilizzazione e di disposizione dei beni che, pur recando vantaggio ai singoli proprietari, possono rivelarsi pregiudizievoli per gli interessi della collettività.

Per esempio, il potere di edificare sul proprio fondo, pur recando indubbio vantaggio ai proprietari fondiari, potrebbe rilevarsi di notevole pregiudizio alla collettività se non venisse limitato a certe aree ben definite.

In linea generale, secondo il dettato costituzionale, ogni volta che il Parlamento individua un conflitto tra interesse privato e interesse collettivo, ha il dovere di emanare le norme più idonee e salvaguardare quest'ultimo. Sono nate in tal modo, nel corso degli anni, la legislsazione sulla tutela dell'ambiente, sulla edificabilità dei suoli, sulla sicurezza del lavoro in fabbrica, sulla protezione dei beni culturali e così via.

Tali norme, secondo una recente dottrina, più che porsi come limite al diritto di proprietà, disegnano tanti tipi diversi di proprietà, ciascuno con un proprio specifico contenuto.

Classificazione dei beni

Oggi durante l'ora di diritto abbiamo letto le pagine sulla classificazione dei beni.

La diversa natura dei beni e la loro diversa rilevanza economica, comporta la necessità di una diversa disciplina giuridica. Non sfugge a nessuno per esempio, la necessità di regolare l'acquisto di un panino al prosciutto in modo diverso dall'acquisto di un'automobile o di un'azienda.

La presenza di una disciplina differenziata ci costringe a operare una classificazione dei beni che, per quanto ora appaia tediosa, ci tornerà particolarmente utile nel corso del nostro studio.

I beni immobili, i beni mobili e i beni mobili registrati:

immobili sono i beni destinati a non muoversi. Sono tali, per l'art. 812 c.c., il suolo, le sorgenti e i corsi d'acqua, gli alberi, gli edifici, le altre costruzioni e in genere tutto ciò che naturalmente o artificialmente è incorporato al suolo. Sono reputati immobili anche i mulini e gli edifici galleggianti quando sono saldamente assicurati alla riva e sono destinati a esserlo in modo permanente.

Mobili sono, per esclusione, tutti gli altri beni, comprese, precisa l'art. 814 c.c., le energie naturali che hanno valore economico.

La differenza tra beni mobili e immobili è giuridicamente rilevante soprattutto per quanto attiene alla loro alienazione, cioè il loro trasferimento ad altri.

I beni mobili si possono alienare senza alcuna formalità: basta la consegna del bene.

Per i beni immobili, invece, è richiesta la forma scritta a pena di nullità ed è previsto che l'atto di alienazione possa essere reso pubblico mediante trascrizione nei pubblici registri immobiliari.

Tante cautele traggono origine dal fatto che, in un passato non troppo lontano, i beni immobili costituivano la maggiore fonte di ricchezza e la legge si preoccupava di rendere quanto più sicuro possibile il diritto del proprietario.

Mobili registrati sono chiamati i beni individuali attraverso numeri di targa o di matricola e iscritti in pubblici registri. Sono tali gli autoveicoli, le navi, gli aerei e, per effetto della legge n. 38 del 10 febbraio 1982, anche le macchine operatrici, come ruspe, bulldozer, escavatori. In mancanza di disposizioni particolari, stabilisce l'art. 815 c.c., si applicano a essi disposizioni relative ai beni mobili.

I beni fungibili e infungibili:

il termine fungibile significa sostituire.

Fungibili, pertanto, sono i beni sostituibili con altri dello stesso genere.

Fungibile è sicuramente il denaro, poichè una banconota è perfettamente sostituibile con un'altra dello stesso valore. Ma lo sono anche i prodotti agricoli di una medesima qualità; i prodotti industriali fabbricati in serie nonchè le azioni e le obbligazioni emesse da una medesima società.

Infungibili sono, invece, i beni che possiedono una loro specificità che li rende unici.

Sono infungibili, pertanto, i beni immobili, poichè un terreno non potrà mai essere perfettamente uguale a un altro terreno, nè una costruzione a un'altra costruzione. Sono infungibili le opere d'arte e anche i beni mobili registrati (ma solo dopo la loro registrazione). Per esempio, un'automobile è fungibile fin quando è in fabbrica insieme a tante altre, ma diventa infungibile quando è stata immatricolata ed ha acquistato una propria specificità.

I beni immateriali e materiali:

immateriali sono chiamati i beni che non hanno una consistenza corporea, ma che pure esistono, come i cibi, le bevande, i fuochi d'artificio, i combustibili.

Inconsumabili sono tutti gli altri, come i terreni, le case, i libri, le automobili.

La consumabilità non deve essere confusa con l'usura prodotta dal tempo.

Quasi tutti i beni, infatti, anche se classificati come non consumabili, sono usurabili.

I beni divisibili e indivisibili:

divisibili sono i beni che possono dividersi in più parti ciascuna delle quali conserva un valore proporzionale alla sua dimensione: è divisibile un terreno agricolo, un blocco di metallo, una forma di formaggio.

Indivisibili sono i beni che, se frazionati, perderebbero gran parte del loro valore, come un lotto terreno edificabile, un'automobile, una bicicletta ecc.

Le universalità di beni mobili:

sono chiamate universalità di beni mobili le biblioteche, le pinacoteche, le collezioni, le mandrie, le greggi e così via.

Il primo comma dell'art. 816 c.c. stabilisce che: E' considerata universalità di mobili la pluralità di cose che appartengono alla stessa persona e hanno una destinazione unitaria.

Quale utilità traiamo dal fatto di sapere che una mandria o una pinacoteca costituiscono una universalità?

La rilevanza giuridica dell'universalità sta nel fatto che può essere considerata un bene unico e quindi può essere alienata senza la specifica elencazione delle singole cose che la compongono.

Le pertinenze:

sono pertinenze, stabilisce l'art. 817, comma 1, c.c., le cose destinate in modo durevole o servizio o ad ornamento di un'altra cosa.

Per esempio il garage o la cantina sono pertinenze rispetto all'appartamento a cui si riferiscono. Sono ancora pertinenze l'autoradio rispetto all'automobile, le scialuppe rispetto alla nave e così via.

Quale utilità traiamo dal fatto di sapere che la cantina costituisce una pertinenza dell'appartamento?

La risposta ci viene dal primo comma dell'art 818 c.c.: Gli atti e i rapporti giuridici che hanno per oggetto la cosa principale comprendono anche le pertinenze, se non è diversamente disposto.

Ciò vuol dire, per esempio, che se vediamo un appartamento, deve considerarsi compresa nel prezzo anche la cantina, se non è stata esplicitamente esclusa.

Ciò non toglie, come stabilisce lo stesso art. 818, comma 2, che le pertinenze possono formare oggetto di separati atti o rapporti giuridici.

E' possibile, pertanto, vedere la cantina senza l'appartamento, l'autoradio senza l'automobile, la scialuppa senza la nave e così via.

I frutti:

ci sono beni, come i terreni agricoli, gli alberi, gli animali, che per legge di natura sono in grado di produrre frutti, cioè altri bene che, una volta separati dalla cosa o dall'animale che li ha prodotti, assumono un proprio valore economico. Questi vengono indicati come frutti naturali.

Ci sono altri beni, come il denaro, le case, le aziende, che non germogliano nè partoriscono e che, tuttavia, se concessi in godimento ad altri, producono un reddito. Tale reddito può essere considerato il frutto di questi beni ed è chiamato frutto civile per distinguerlo da quello naturale.

L'art 820 c.c. stabilisce, in proposito, che:

- sono frutti naturali quelli che provengono direttamente dalla cosa, vi concorra o no l'opera dell'uomo, come i prodotti agricoli, la legna, i parti degli animali, i prodotti delle miniere, cave e torbiere; finchè non avviene la separazione, i frutti fanno parte della cosa;

- sono frutti civili quelli che si traggono dalla cosa come corrispettivo del godimento che altri ne abbia. Tali sono gli interessi dei capitali, le rendite, i corrispettivi delle locazioni e così via.

Il patrimonio:

quando parliamo del patrimonio di una persona, siamo naturalmente portati a pensare ai suoi beni, compreso il denaro. In realtà il concetto giuridico di patrimonio è molto più ampio.

Il patrimonio è costituito dall'insieme dei diritti e degli obblighi che fanno capo a un soggetto.

Per capire il significato di questa definizione dobbiamo considerare che ciascuno di noi può essere contemporaneamente proprietario di beni, creditore nei confronti di alcune persone e debitore nei confronti di altre.

Il patrimonio comprende tutte queste diverse situazioni. Ne consegue che, se il valore dei beni e dei crediti di una persona è superiore al valore dei debiti, questa avrà un patrimonio netto attivo; se è inferiore avrà un patrimonio netto passivo.

Attenzione, pertanto, a ricevere in eredità un patrimonio. Prima di accettare è sempre bene controllare che si tratti di un patrimonio attivo.

La prima fase delle rivolte

Oggi durante l'ora di storia abbiamo letto le pagine sulla prima fase delle rivolte.

Almeno fino ad oggi negli anni Ottanta del XIV secolo, però, questa confusione di linguaggi non è così evidente. Nelle rivolte che scuotono le Fiandre, la Francia, la Francia, l'Italia gli obiettivi sono di natura più immediatamente sociale e politica, e il rinvio alla spiritualità cristiana è piuttosto allusivo, quando non manca del tutto.

Le Fiandre:

è una fase, questa iniziale, nella quale le Fiandre si distinguono per una speciale irrequietezza. Nel 1323 l'imposizione di nuove tasse considerate eccessive spinge contadini e artigiani dei villaggi fiamminghi a una rivolta che dura cinque anni, coinvolgendo anche le città di Bruges e Ypres. In seguito, sono gli effetti congiunti della guerra dei Cent'anni e della depressione economica conseguente alla crisi demografica che riaccedono le tensioni, spingendo più volte, dal 1338 al 1345, e poi di nuovo dal 1377 al 1383, i cittadini di Gent ed di altre città alla rivolta, ora contro il conte, ora contro il re di Francia, di cui le Fiandre sono un feudo, ora contro i contadini che - in campagna - cercano di lavorare la lana a costi più bassi di quelli previsti dalle corporazioni artigiane cittadine.

La Francia:

intanto anche la Francia è investita da una rivolta (chiamata jacquerie, dal tipico soprannome del contadino francese: Jacques Bonhomme) che appare - a molti - assolutamente inaudita per la brutalità e la violenza che la caratterizza. Siamo all'inizio dell'estate del 1358: la guerra con l'Inghilterra è in corso da ventun anni. Il re Giovanni è stato catturato con due anni prima dagli inglesi, nella battaglia di Poitiers, e per far fronte alla situazione il reggente intensifica il reclutamento di uomini, mentre si chiedono nuove tasse e nuove prestazioni di lavoro ai contadini.

A costoro la misura sembra colma: la ribellione ha inizio nel Beauvaisis e si diffonde ad altre aree, trovando perfino appoggio presso le corporazioni mercantili parigine che, guidate dal loro capo, Ètienne Marcel, cercano di conquistarsi uno spazio maggiore nel governo della città e del regno; la sommossa rurale dura poco ma è costellata di episodi di brutale degradazione dei potenti, dei loro corpi, dei loro beni, a cui i nobili francesi rispondono organizzandosi e mettendo in atto una repressione spietata che provoca all'incirca 20.000 morti come narra Jean Froissart nelle sue Cronache. Poco più tardi anche Ètienne Marcel viene assassinato e le ambizioni dei borghesi parigini vengono messe a tacere.

L'Italia:

passano quindici-vent'anni e un'altra sanguinosa esplosione di rabbia scoppia in Italia. Questa volta la ribellione non nasce in campagna ma in città, e alla città resta circoscritta. E' il cosiddetto popolo minuto di artigiani e operai che si ribella, prima a Perugia e a Siena, nel 1371 , poi, molto più gravemente, a Firenze, nel 1378.

All'epoca Firenze è sede di numerosi laboratori che producono tessuti di lana (sono poco meno di 300 e vi lavorano all'incirca 10.000 operai). I mastri artigiani, proprietari dei laboratori produttivi, hanno diritto, insieme con mercati e artigiani di altri settori, di esprimere una loro rappresentanza al governo della città. Invece gli operai del settore laniero - chiamati ciompi, un termine dall'origine etimologica incerta - non sono organizzati in alcuna corporazione e quindi non hanno il diritto di partecipare alla vita cittadina; per questo motivo sono anche esposti a condizioni di lavoro particolarmente pesanti.

Nell'estate del 1378 i ciompi chiedono la costituzione di una propria corporazione che li tuteli e permetta loro una più diretta partecipazione alla vita politica cittadina: accogliere la loro richiesta significa democratizzare in modo piuttosto radicale l'accesso alle cariche politiche, il che, alla fine, spaventa tanto i più ricchi mercanti, quanto i padroni delle botteghe laniere, quanto i membri di altre corporazioni minori.

Costoro hanno buoni motivi per temere, poichè alla fine di luglio i ciompi riescono a imporre la costituzione di tre nuove corporazioni, di cui una per la loro categoria, la più numerosa di tutte, e altre due per i tintori e per i sarti, guadagnandosi in tal modo l'accesso alle cariche nel quadro di un nuovo ordinamento politico, molto più democratico del precedente.

Lo scontro ora si fa più duro; per reagire alla riforma politica imposta dai loro operai i maestri artigiani dichiarano la serrata, cioè la chiusura delle botteghe, lasciandoli senza lavoro e senza paga. La protesta dei ciompi diventa più veemente, fino a che, alla fine di agosto, allarmati dalla loro aggressività e dalla loro disperazione, anche gli artigiani degli altri settori si uniscono ai grandi mercanti e alle milizie cittadine nel reprimere, armi alla mano, la rivolta, che viene soffocata nel sangue. La corporazione dei ciompi viene subito sciolta.

Le tensioni continuano ancora per alcuni anni, fino a che, nel 1382, vengono definitivamente abolite anche le altre due corporazioni di nuova istituzione, per tornare alla organizzazione socio-politica precedente al 1378.

I diritti reali, le cose e i beni

Oggi durante l'ora di diritto abbiamo letto le pagine sui diritti reali, sulle cose e sui beni.

I diritti reali in generale:

l'aggettivo reale deriva dal latino res che significa cosa, oggetto.

I diritti reali sono, pertanto, i diritti sulle cose.

Caratteri tipici dei diritti reali sono la patrimonialità, l'assolutezza e la tipicità.

- Patrimonialità significa che il diritto reale ha per oggetto solo cose che hanno un valore economico (un terreno, una nave, una batteria di pentole).

- Tipicità significa che i diritti reali costituiscono un numero chiuso. Sono tali, cioè, solo i tipi indicati dalla legge.

- L'assolutezza consente al titolare di pretendere che il suo diritto sia rispettato da tutti.

Quali diritti sono reali?

La proprietà è sicuramente il più rilevante tra i diritti sulle cose, per la funzione economica che assolve e per gli ampi poteri che attribuisce al titolare.

Gli altri, chiamati reali di godimento su cosa altrui o anche diritti reali minori sono l'usufrutto, l'uso, l'abilitazione, l'enfiteusi, la superficie e le servitù prediali.

Perchè alcuni diritti reali sono chiamati diritti di godimento su cosa altrui e perchè minori?

Immaginiamo di essere proprietari di un terreno e supponiamo che un nostro confinante abbia diritto, secondo quanto dispone la legge, di attraversarlo per raggiungere la più vicina strada.

Se riflettiamo su questa fattispecie possiamo notare che:

- il confinante ha diritto di godere di una cosa altrui: nel caso specifico ha diritto di godere del nostro fondo sul quale può transitare;

- il contenuto di questo suo diritto è certamente minore rispetto al contenuto del diritto di proprietà perchè gli consente solo di transitare sul fondo e non, per esempio, di coltivarlo o di vederlo.

Questo che abbiamo appena descritto è chiamato diritto di servitù perchè consente al titolare di servirsi della cosa altrui. Si tratta, in particolare, di una servitù di passaggio.

Le cose e i beni:

abbiamo detto che i diritti reali sono i diritti sulle cose. In realtà non tutte le cose si prestano a essere soggetto di diritti, ma solo quelle che il codice chiama beni.

Beni sono le cose che hanno un valore economico e sulle quali l'uomo ha interesse e concreta possibilità di esercitare un diritto.

Il concetto di bene, pertanto, è più ristretto rispetto a quello di cosa.

Non sono beni, per esempio, le cose disponibili in natura in quantità così rilevante da rendere priva di significato una loro appropriazione. Non avrebbe senso, per esempio, pretendere di appropriarsi di cose come l'energia solare o l'energia eolica che, pur rivestendo una grande utilità, sono talmente abbondanti che chiunque può utilizzarle senza necessità (nè possibilità) di rivendicarne un uso esclusivo.

Sono beni, invece le cose:

- utili, anche in senso molto ampio, come per esempio i gioielli;

- accessibili, cioè concretamente raggiungibili e utilizzabili;

- oggetto di diritto, cioè tali che sia possibile escludere altri dal godimento.

E' da sottolineare che, per effetto del progresso scientifico e tecnologico, sono sempre di più le cose che entrano a far parte della categoria dei beni. Pensiamo al petrolio, divenuto un bene soprattutto dopo l'invenzione del motore a scoppio; all'uranio, divenuto un bene soprattutto dopo la scoperta dell'energia atomica; al suolo lunare, che non è ancora un bene perchè nessuno sa come sfruttarlo, ma nulla esclude che possa diventarlo in futuro.

La microeconomia e macroeconomia, l'economia statica e dinamica, l'economia positiva e normativa e la politica economica

Oggi durante l'ora di economia politica abbiamo letto le partizioni e rapporti con altre scienze che comprendono la microeconomia e macroeconomia, l'economia statica e dinamica, l'economia positiva e normativa e la politica economica.

La prima fondamentale distinzione dell'economia politica è quella tra microeconomia e macroeconomia.

La microeconomia è quella parte della scienza economica che ha per oggetto l'analisi del comportamento del singolo soggetto economico e prende in considerazione i dati relativi ai singoli casi.

La microeconomia prende in esame il comportamento di un soggetto economico nella sua individualità (ad esempio il comportamento di un consumatore o di una impresa), analizza ed elabora i dati relativi al caso singolo. Il comportamento del singolo viene presunto in tutti gli altri soggetti del sistema (ad esempio ogni consumatore, ogni impresa) e così facendo si arriva a fornire spiegazioni dell'intera realtà economica.

La microeconomia ha per oggetto l'analisi dei comportamenti di intere categorie di soggetti economici e prende in considerazione le grandezze aggregate.

Al contrario della microeconomia, essa studia gruppi omogenei di soggetti economici (tutte le imprese, tutti i consumatori, ecc.) e analizza grandezze aggregate, cioè il risultato dell'unione dei dati ricavati a livello microeconomico (il consumo, la produzione, il reddito, ecc. di un Paese è il risultato della aggregazione dei singoli consumi, prodotti, redditi, ecc. di tutti i soggetti di quel Paese).

Un altro modo di ripartire la scienza economica è tra economia statica ed economica dinamica.

La prima studia fenomeni economici come fossero, per così dire, sospesi nel tempo, cioè non disturbati dalle trasformazioni che inevitabilmente il progredire del tempo determina.

L'economia dinamica, al contrario, si occupa del processo di trasformazione che i fenomeni economici subiscono con il passare del tempo.

L'economia politica non si limita a studiare i comportamenti economici esistenti, ma fornisce anche suggerimenti su come i soggetti economici e, in particolare lo Stato, dovrebbero comportarsi per raggiungere gli obiettivi desiderati. Da questo punto di vista si usa distinguere tra economia positiva, il cui soggetto di studio sono i fenomeni realmente esistenti (positivo dal latino positum, posto), ed economia normativa, che si preoccupa invece di studiare e suggerire i comportamenti auspicabili. La prima studia ciò che è, la seconda ciò che dovrebbe essere.

Fa parte dell'economia normativa la politica economica.

Per politica economica si intende l'insieme dei provvedimenti posti in essere dallo Stato e in generale dalle autorità pubbliche per il proseguimento di obiettivi prefissati.